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<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>DIDÁCTICA de la FILOSOFÍA</title><link>http://didacticafilosofia.blogia.com/</link><description><![CDATA[ Una vida sin examen no merece la pena ser vivida, Sócrates 
]]></description><ttl>60</ttl><pubDate>Mon, 11 Oct 2010 21:07:06 +0200</pubDate><generator>http://www.blogia.com</generator><item>
<title>La alegoría de la caverna</title>
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		<description><![CDATA[ Consigue majestuosidad en la narración.He llegado a través de:PhiBLÓGsopho y Videoteca de humanidades... 
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	<pubDate>Mon, 11 Oct 2010 21:06:00 +0200</pubDate>
<category>Sin tema</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/nxVwsKNv08Q?fs=1&amp;hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/nxVwsKNv08Q?fs=1&amp;hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><p>Consigue majestuosidad en la narración.</p><p>He llegado a través de:</p><p><a href="http://phiblogsopho.blogspot.com/2006/10/el-encuentro-entre-foucault-y-chomsky.html" title="PhiBLÓGsopho">PhiBLÓGsopho</a> y <a href="http://doclecticos.blogspot.com/" title="Videoteca de humanidades">Videoteca de humanidades</a></p>	
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<title>Que haya conversación (Carlos Skliar)</title>
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	<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 13:08:00 +0200</pubDate>
<category>Didáctica de la Filosofía</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <p>"El tema es instalar una conversación entre jóvenes y adultos que hasta ahora está siendo negada. Hay una distancia tal entre jóvenes y adultos, que no hay conversación. El principio de cualquier pedagogía es que haya conversación. Me parece que lo que reclaman tanto los jóvenes de la secundaria es que no hay diálogo, por lo tanto no puede haber instrucción ni ningún tipo de explicación. Hoy la conversación tiene que girar en el tono de la sensibilidad y no en el de la moralidad. El abandono se produce cuando queremos instalar una conversación moral sobre lo que está bien y lo que está mal, sobre lo que deberían hacer y no hacen. En cambio, si ocupa el lugar de la sensibilidad, esto es hablar sobre lo que nos pasa, nos gusta o nos disgusta, la tensión y la distensión, por ahí se puede establecer. Y establecida la conversación, hay pedagogía. Sino no la hay."</p><p><a href="http://www.grupalfa.com.br/arquivos/Congresso_trabalhosII/palestras/Skliar.pdf" title="Carlos Skliar">Carlos Skliar</a></p><p>¡Buen curso!</p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+didáctica_filosofía&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">didáctica_filosofía</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+conversación.&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">conversación.</a></p>	
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<title>Benigno Morilla</title>
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		<description><![CDATA[ Una novela sobre Sócrates, de Benigno Morilla, la puedes encontrar a buen precio en algunos centros comerciales. Tiene interés como lectura introductoria para jóvenes, se lee con facilidad e interés.Parece que tambi&amp;eacute... 
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	<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 10:43:00 +0200</pubDate>
<category>Lecturas recomendadas</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <p>Una novela sobre <a href="http://www.zubiri.org/works/spanishworks/nhd/socratesysabiduria.htm" title="Sócrates">Sócrates</a>, de <a href="http://www.benignomorilla.com/" title="Benigno Morilla">Benigno Morilla</a>, la puedes encontrar a buen precio en algunos centros comerciales. Tiene interés como lectura introductoria para jóvenes, se lee con facilidad e interés.</p><p>Parece que también tiene otra novela sobre <a href="http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd97/Biografias/12-1-b-pitagoras.html" title="Pitágoras">Pitágoras</a>, que tuvo éxito en Grecia.</p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Sócrates&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Sócrates</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Pitágoras&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Pitágoras</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Filosofía_Antigua&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Filosofía_Antigua</a></p>	
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<title>Estoicismo</title>
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		<description><![CDATA[ El estoico era no otra cosa que el hombre medio  que al quedarse sin ideas religiosas suficientes para sustentar su vida, encontrándose en desnudez y desamparo, en duda y confusión, se vuelve hacia el riquísimo tesoro del sa... 
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	<pubDate>Fri, 28 May 2010 16:34:00 +0200</pubDate>
<category>Orientación filosófica y psicología</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://didacticafilosofia.blogia.com/upload/20100528163415-pan.jpg"  class="center" alt="20100528163415-pan.jpg" /><p><span style="font-size: small; font-family: book antiqua,palatino;">El estoico era no otra cosa que el hombre medio  que al quedarse sin ideas religiosas suficientes para sustentar su vida, encontrándose en desnudez y desamparo, en duda y confusión, se vuelve hacia el riquísimo tesoro del saber filosófico, demandándole el conocimiento necesario para sostenerse en la vida, cada vez más cambiante y complicada; algo así como el pan de cada día. El pan de cada día que es la moral, descendiendo a la vida prolija y humilde, desde el alto cielo del "logos" (Zambrano<em>, Pensamiento y poesía en la vida española</em> )</span></p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Zambrano&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Zambrano</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+estoicismo&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">estoicismo</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+práctica_filosófica&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">práctica_filosófica</a></p>	
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<title>Hillman</title>
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		<description><![CDATA[ ¿Adónde se vuelve el alma que no tiene un terapeuta que consultar? Lleva su problema a los árboles, a las bancos de los ríos, al compañero animal, o a un paseo sin meta por las calles de la ciudad, a una contemplación del cielo nocturno. Tan sólo mir... 
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	<pubDate>Wed, 19 May 2010 21:33:00 +0200</pubDate>
<category>Lecturas recomendadas</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://didacticafilosofia.blogia.com/upload/20100519213245-250px-serpiente-alquimica.jpg"  class="center" alt="20100519213245-250px-serpiente-alquimica.jpg" /><p><span style="font-size: small; font-family: book antiqua,palatino;">¿Adónde se vuelve el alma que no tiene un terapeuta que consultar? Lleva su problema a los árboles, a las bancos de los ríos, al compañero animal, o a un paseo sin meta por las calles de la ciudad, a una contemplación del cielo nocturno. Tan sólo mira por la ventana o hierve agua para una taza de té. Respiramos, expandimos y dejamos ir, y algo regresa desde cualquier sitio. El daimon en el corazón parece muy a gusto, prefiriendo la melancolía a la desesperación. Está en contacto. <a href="http://www.scottlondon.com/interviews/hillman_spanish.html" title="Hillman">Hillman</a> (Citado por <a href="http://www.narval-collections.com/MariaZambrano/jesusmoreno.html" title="Jesús Moreno">Jesús Moreno</a> en <a href="/El logos oscuro" title="El logos oscuro">El logos oscuro</a>). Y ahora quitan a Zambrano de la prueba de selectividad.</span></p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Hillmann&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Hillmann</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Zambrano&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Zambrano</a></p>	
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<title>Thoreau</title>
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		<description><![CDATA[ http://cienciaycomunicacion.blogspot.com/2010/05/fui-los-bosques.html ... 
]]></description><comments>http://didacticafilosofia.blogia.com/2010/051502-thoreau.php#comments</comments>
	<pubDate>Sat, 15 May 2010 00:36:00 +0200</pubDate>
<category>Bitácoras (blogs)</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://didacticafilosofia.blogia.com/upload/20100519213658-800px-walden-pond-1.jpg"  class="center" alt="20100519213658-800px-walden-pond-1.jpg" /><p><a href="http://cienciaycomunicacion.blogspot.com/2010/05/fui-los-bosques.html">http://cienciaycomunicacion.blogspot.com/2010/05/fui-los-bosques.html</a> </p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Thoreau&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Thoreau</a></p>	
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<title>More</title>
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		<description><![CDATA[ http://www.youtube.com/watch?v=C8aFxk0aUuU&amp;feature=player_embedded (visto en doctor mostaza): sobre la fuente de la creatividad y la naturaleza esencial, de Mark Osborne (1999)... 
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	<pubDate>Sat, 15 May 2010 00:31:00 +0200</pubDate>
<category>Cine en el aula de Filosofía y Ética</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=C8aFxk0aUuU&amp;feature=player_embedded">http://www.youtube.com/watch?v=C8aFxk0aUuU&amp;feature=player_embedded</a> (visto en <a href="http://doctormostaza.blogspot.com" title="doctor mostaza">doctor mostaza</a>): sobre la fuente de la creatividad y la naturaleza esencial, de Mark Osborne (1999)</p>	
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<title>La historia de Buda contada por Bertolucci</title>
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		<description><![CDATA[ http://www.youtube.com/watch?v=jR1y-zkc3ZQ&amp;feature=related pequeño buda 1http://www.youtube.com/watch?v=iMjx0bFMiDs&amp;feature=related pequeño buda 2http://www.youtube.com/watch?v=uaKVAIl7QUg&amp;feature=related pequ... 
]]></description><comments>http://didacticafilosofia.blogia.com/2010/051301-la-historia-de-buda-contada-por-bertolucci.php#comments</comments>
	<pubDate>Thu, 13 May 2010 22:14:00 +0200</pubDate>
<category>Cine en el aula de Filosofía y Ética</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=jR1y-zkc3ZQ&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=jR1y-zkc3ZQ&amp;feature=related</a> pequeño buda 1</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iMjx0bFMiDs&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=iMjx0bFMiDs&amp;feature=related</a> pequeño buda 2</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uaKVAIl7QUg&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=uaKVAIl7QUg&amp;feature=related</a> pequeño buda 3</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=GDY_5m-lhR0&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=GDY_5m-lhR0&amp;feature=related</a> pequeño buda 4</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Ap115TSjNuo&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=Ap115TSjNuo&amp;feature=related</a> pequeño buda 5</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=-ds_-TKzNDs&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=-ds_-TKzNDs&amp;feature=related</a> pequeño buda 6</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=-EGEBQ4VDdo&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=-EGEBQ4VDdo&amp;feature=related</a> pequeño buda 7</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=QkuSSZeHsXw&amp;feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=QkuSSZeHsXw&amp;feature=related</a> pequeño buda 8</p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+budismo&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">budismo</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+historia_religiones&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">historia_religiones</a></p>	
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<title>...Demasiado azul (6)</title>
	<link>http://didacticafilosofia.blogia.com/2010/050101-...demasiado-azul-6-.php</link>
		<description><![CDATA[ Tomado, también, de Pensamiento en imágenes, casi un haiku.... 
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	<pubDate>Sat, 01 May 2010 18:32:00 +0200</pubDate>
<category>Estética</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://didacticafilosofia.blogia.com/upload/20100501182708-hambre2.jpg"  class="center" alt="20100501182708-hambre2.jpg" /><p>Tomado, también, de <a href="http://joseluismolinuevo.blogspot.com/" title="Pensamiento en imágenes">Pensamiento en imágenes</a>, casi un haiku.</p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+Estética&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+ética&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">ética</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+arte_vivir&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">arte_vivir</a></p>	
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<item>
<title>¿Cómo mirar? ¿cómo vivir? (5)</title>
	<link>http://didacticafilosofia.blogia.com/2010/043001--como-mirar-como-vivir-5-.php</link>
		<description><![CDATA[ Tomado de pensamiento en imágenes... 
]]></description><comments>http://didacticafilosofia.blogia.com/2010/043001--como-mirar-como-vivir-5-.php#comments</comments>
	<pubDate>Fri, 30 Apr 2010 18:06:00 +0200</pubDate>
<category>Estética</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://didacticafilosofia.blogia.com/upload/20100430180631-mirar-vivir.jpg"  class="center" alt="20100430180631-mirar-vivir.jpg" /><p>Tomado de <a href="http://joseluismolinuevo.blogspot.com/" title="pensamiento en imágenes">pensamiento en imágenes</a></p><p class="tags">Etiquetas: <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+arte_vivir&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">arte_vivir</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+estética&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">estética</a>, <a href="http://blogsearch.google.com/blogsearch?hl=es&amp;ie=UTF-8&amp;q=site%3A.blogia.com+ética&amp;btnG=Buscar+blogs&amp;lr=" rel="tag">ética</a></p>	
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