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Es común en la tradición de la reflexión, del pensamiento filosófico ocuparse de sentimientos como la felicidad que remiten más a un balance global que una situación real de nuestras vidas. Sin embargo, son pocos los escritos que nos remiten a la alegría como forma de vida. Es esto lo que hace una ensayista y activista social norteamericana, Bárbara Ehrenreich, en su libro Una historia de la alegría. El éxtasis colectivo de la Antigüedad a nuestros día (titulado en el original Dancing in the Streets: A History of Collective Joy), publicado este 2008 en Ediciones Paidós Ibérica.
Bárbara Ehrenreich desvela la historia de una de las tradiciones más antiguas de la Humanidad: celebrar juntos la alegría, como una inclinación universal exclusiva de nuestra especie que se ha expresado a lo largo de los siglos con banquetes, disfraces y bailes. Recurre la autora a abundantes fuentes históricas y antropológicas para desvelar los orígenes de las celebraciones.
Desde los primeros ritos orgiásticos de Mesopotamia a la transgresión de las libertades de carnaval, ella demuestra que las festividades de masas han sido durante mucho tiempo el centro de la tradición occidental.
Nos muestra cómo a lo largo de la historia la élite social y eclesiástica han reprimido los festejos colectivos por miedo a que éstas minasen las jerarquías sociales. No en vano la tradición festiva inspiró a las multitudes revolucionarias francesas y a múltiples levantamientos de esclavos y pueblos colonizados, desde el Caribe a África Occidental, pasando por las llanuras americanas. Esta Historia de la Alegría concluye en que al seres sociales natos, estamos impelidos a compartir nuestra alegría y, por tanto, capaces de imaginar, e incluso crear, un futuro más pacífico.
Miguel Ángel Rosa

La actual profesora de la Universidad Complutense de Madrid Beatriz Bossi ha sacado a la luz el libro Saber gozar. Estudios sobre el placer en Platón (2008) como fruto de una beca posdoctoral. Son variadas las aportaciones de Bossi al estudio del mundo clásico, entre las que destaca su tesis doctoral de título Virtud y Conocimiento en Platón y Aristóteles: la fuerza de un malentendido, leída en la Universidad de Barcelona en el 2000.
En el presente libro se descubre en los diálogos platónicos una visión más equilibrada y matizada sobre el placer, el cuerpo y la sensibilidad, frente al dualismo estricto y el consiguiente rechazo de lo sensible, premisas de la interpretación clásica del platonismo. Para Bossi, no hay dos mundos absolutamente separados, sino dos órdenes que se manifiestan en un mundo posible: los principios unificadores y permanentes de carácter intelectual explican y fundan las composiciones y las mezclas del fluir sensible.
A lo largo del libro, Bossi se centra en cinco de los principales diálogos platónicos: Protágoras (la sabiduría acerca de los placeres auténticos de la vida), Gorgias (el sentido de la vida y sus placeres a la luz de la muerte), Fedón (el placer, salvado por la medida), República (contra el espejismo del placer ilimitado) y Filebo (el placer verdadero, uno de los frutos de la justicia).
Para hacernos una idea más concreta de las ideas de Beatriz Bossi sobre el placer en la época clásica griega podemos leer en línea su artículo «La gracia de la medida: Afrodita salvadora del placer».
Miguel Ángel Rosa
Cerca de un centenar de trabajos compitieron en el II Concurso Internacional de cortos online por la sostenibilidad organizado por la Fundación Norte y la Fundación Ecología y Desarrollo. El trabajo del italiano Sergio Canella, que podéis ver arriba, fue el ganador del concurso. El corto reflexiona sobre el uso irresponsable del agua. ¿El mensaje? Actuar de inmediato para solucionar el problema. Pueden encontrarse todos los trabajos presentados e información sobre ellos en los siguientes enlaces: Miguel Ángel Rosa |

El gran Rafael Robles, uno de los "filósofos-militante" más entusiastas y contagiosos que conozco, ha incluido en su magnífica blog un post excelente el último artículo de Adela Cortina. Para qué repetirlo, simplemente os vinculo a él. Y no dejéis de leedle, es un hervidero de ideas y sugerencias.
P. D. Creo que no hemos dedicado desde esta blog el espacio suficiente a comentar el excelente trabajo (muchas veces en solitario, incomprendidos, desde la periferia, sacrificando su vida personal y su tiempo libre) que algunos compañeros están haciendo por renovar la enseñanza de la filosofía, como el propio Rafael, Miguel Santa Olalla desde Boulesis y Concepción García, entre otros muchos.
G.A.

No hemos comentado en esta blog las enormes posibilidades que nos brinda el servicio youtube, donde uno puede encontrarse todo tipo de vídeos (caseros, documentales, anuncios, fragmentos de películas o programas de televisión, actividades didácticas, trabajos de los alumnos, conferencias, conciertos, etc...). En muy poco tiempo, youtube (al igual que la Wikipedia) se ha convertido en una herramienta didáctica de primer orden: un gran almacén que archiva documentos audivisuales, algunos de ellos con mucha utilidad en el trabajo en clase: sólo hay que entrar en la web principal y buscar en su buscador acerca de la temática que estemos interesados, como si fuese el "google".
Y como muestra un botón: estos VÍDEOS de un minuto de duracción sobre los derechos humanos (con subtítulos en español) que pueden venir muy bien para la clase de Ética (y análogas).
Se pueden utilizar tanto en un Centro TIC (esto es, un centro con 15 ordenadores por aula, como los que recientemente hay en Andalucía), como en el aula de informática de nuestro instituto, o en un aula normal con un cañón digital y un ordenador con conexión a internet. (pizarra digital).
Bueno, ante todo, una disculpa por salirme del tema de la web, pero quería que leyérais este escrito y, si os apetece opinárais sobre él. Para mí es una cuestión de ética social importante:
Próximamente en su pantalla, la editora web no profesional "el gato en su cesta" publicará una web sobre ética.Plantilla basada en http://blogtemplates.noipo.org/