Fuimos, nos concentramos gente de Sevilla, Huelva, Mérida, Asturias y unos cuantos lugares más...
Vino a hablar con nosotros la Delegada del Gobierno.
Después de la concentración, intercambiamos ideas entre los distintos colectivos presentes, hicimos un comunicado conjunto.
Comimos, paseamos, hablamos...
De vuelta en casa, un mensaje: no nos durmamos, mantengámonos alerta y en contacto.
Por la Filosofía.
Este es el contestador automático de la weblog "Didáctica de la Filosofía".
En estos momentos no podemos atenderle.
Nos hemos ido a Mérida para protestar por el ninguneo a la Filosofía y la Ética en la LOE.
Un saludo.
Mañana a las diez y pico estaremos concentrándonos en Mérida para defender una presencia razonable y adecuada de la Filosofía y la Ética filosófica en el Sistema Educativo Español.
¿Te quieres sumar?
Ponte en contacto con la AAFi. En este enlace hay correos e información sobre la convocatoria y el autobús....
El punto de encuentro en Mérida es la intersección de la calle JOSÉ RAMÓN MÉLIDA con las calles SUAREZ SOMONTES Y SÁENZ DE BURUAGA, es decir, donde se ubican el TEATRO Y ANFITEATRO ROMANOS.
El autobús de Sevilla saldrá el día 1 a las 7 A.M de la C/ Camilo José Cela, perdendicular a la Avda de San Francisco, puerta principal de la Facultad de Filosofía y CC de la Educación.
Puedes acceder a información sobre otros lugares desde donde se están organizando para ir juntos en autobús en Sí a la Filosofía, en la página y en el foro.
Podéis poneros en contacto con las personas que están organizando el viaje, autobús, etc. consultando este enlace de la página de la AAFi.
Copio aquí el texto pertinente:
Ya se está organizando el envío de uno o varios autobuses a la concentración.
Se anima a asistir a todos los afectados, especialmente a los de las provincias de Sevilla, Huelva, Córdoba y Cádiz, por su mayor cercanía. Si así lo desean, pueden consultar la página principal de AAFi y ponerse en contacto con Romualdo o Francisco Javier García.
Para ir reservando plazas en el autobus o autobuses pueden enviar un correo electrónico a las personas encargadas de la organización del viaje.
El autobús de Sevilla saldrá el día 1 a las 7 A.M de la C/ Camilo José Cela, perdendicular a la Avda de San Francisco, puerta principal de la Facultad de Filosofía y CC de la Educación.
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Recordad que el nuevo sitio de concentración es:
Mérida, intersección calle JOSÉ RAMÓN MÉLIDA con las calles SUAREZ SOMONTES Y SÁENZ DE BURUAGA, es decir, donde se ubican el TEATRO Y ANFITEATRO ROMANOS.
Ánimo. Sí a la Filosofía. No a la LOE
Copio el post de Ana Rosa Moya Escobar en el foro de Sí a la Filosofía:
MÉRIDA: CONCENTRACIÓN: JUNTO AL TEATRO Y EL ANFITEATRO ROMANO
Queridos compañeros:
La Delegada del Gobierno en Extremadura, ha llamado personalmente a la sede del sindicato STEx en Badajoz a última hora de la mañana, para proponer un cambio no de lugar, tal como pedimos, sino de acto: cambiar concentración por rueda de prensa y entrega del Manifiesto, sin embargo, esta propuesta no ha sido bien recibida por nuestra parte, y estamos absolutamente extrañados del interés que existe por eludir nuestra presencia en Mérida ese día ¿Qué peligro pueden suponer cuatro gatos para que traten de disuadirnos en relación a un acto público de protesta, negándonos primero el lugar que elegimos, y luego ofreciéndosenos este dudoso cambalache? Está claro que por pocos que seamos somos molestos e ¿indeseables?, pero no para la seguridad ciudadana, sino para otros
De aquí a mañana pueden suceder aún acontecimientos, ahora bien, YA ES SEGURO el lugar que se asigna a la
CONCENTRACIÓN DE MÉRIDA EL DÍA 1 DE JULIO A LAS 10:30-12:00 en:
Intersección calle JOSÉ RAMÓN MÉLIDA con las calles SUAREZ SOMONTES Y SÁENZ DE BURUAGA, es decir, donde se ubican el TEATRO Y ANFITEATRO ROMANOS.
Tras la concentración un grupo representativo (por si vienen de otros puntos de Extremadura) integrado por 20 personas (ley: se entiende por reunión la concurrencia concertada y temporal de más de 20 personas, con finalidad determinada) se dirigirá a un lugar oportuno para entregar el Manifiesto o Manifiestos que a tal efecto se hayan redactado. Este grupo de 20 podrá adoptar alguna figura artística lo más espectacular y peculiar posible, de la que podemos hablar in situ y concertar sobre la marcha para que sea una muestra de la voluntad de los presentes en Mérida ese día. La marcha de los 20, puede ser precedida, no obstante, por otros 20 en un intervalo de tiempo prudente y legal, y otros 20, y 20
Sucesivamente
TOD@S SON BIENVENID@S, ENTRE NOSOTR@S NO HAY "INDESEABLES"
_________________
Plataforma de Profesores de Filosofía de Extremadura
http://es.geocities.com/philoextr/
NO a la LOE
PARECE QUE NO VAMOS A PODER CONCENTRARNOS EN LA PLAZA DE ESPAÑA DE MÉRIDA, SINO EN OTRO LUGAR DE LA MISMA CIUDAD. Esto es lo que comunica esta intervención publicada por ARME en el Foro de Sí a la Filosofía.
En cuanto sepamos el nuevo lugar de concentración lo anunciaremos aquí.
Carlos.
Publicado: Lun Jun 27, 2005 12:52 pm
DESAUTORIZAN CONCENTRACIÓN EN PLAZA DE ESPAÑA
A los compañeros andaluces, astures, extremeños, madrileños, murcianos, valencianos y de cualquier otro lugar de la península que mostraron interés y voluntad de venir a Mérida el día 1 de julio.
Estimados compañeros:
Esta mañana a las 10: 10 aproximadamente llegó un fax de la Delegación del Gobierno en Badajoz a la sede del sindicato STEx de la misma ciudad, desde donde se había tramitado el martes 21 de junio el documento de Información a la Delegación del Gobierno en Badajoz para hacer una concentración en la Plaza de España de Mérida el día y hora que ya sabéis:
En el fax se nos pone al tanto de diversos actos reivindicativos que otros grupos quieren realizar en la misma fecha, horas y lugar, y las fechas en que tramitaron dicha información, especifico:
1º. 16-06-2005 La federación de servicios y administraciones públicas de CCOO y CSI_CSIF solicitó la Plaza del Rastro.
2º 20-06-2005 La Plataforma Refinería-no solicitó la Plaza de España.
3º 21-06- 2005 El sindicato STEx (por la defensa de la filosofía) solicitó Plaza de España.
A los de CCOO & cia los desplazan a Plaza de España, alegando que La plaza del Rastro es un lugar inadecuado por su pequeñez.
A la Plataforma Refinería no y a nosotros, nos proponen que nos desplacemos a las inmediaciones del Teatro: intersección calle José Ramón Mélida, Suárez Somontes y Sáenz de Buroaga (que está donde Dios dio las voces!!!)
Alegan motivos de seguridad y que el lugar de concentración, ubicando en Plaza de España a los de CCOO no admite a más público manifestante porque solapa y obstruye los itinerarios principales alternativos y de evacuación de las distintas personalidades y por lo tanto, todos nosotros estamos de más.
El compañero de STEx, Juan José Martín, nos llama para decirnos que desde el sindicato van a gestionar la posibilidad de otra ubicación cercana interesante, donde está ubicada la Loba Capitolina. A la espera de sus noticias estamos. Os informaremos conforme vayan surgiendo
Situación actual de la concentración: A LA ESPERA.
Lamento sinceramente los posibles trastornos que estemos causando y espero vuestra indulgencia, ya que nunca ha sido más verdadero lo de por motivos ajenos a nuestra voluntad.
Podéis consultar más adelante (aún estamos trabajando para actualizar) información sobre este tema en
Plataforma de Profesores de Filosofía de Extremadura
Con este ya son 80 los posts que hemos subido a esta blog e incluido en el tema "el futuro de la Filosofía y la Ética en el Sistema Educativo Español". Es el tema de estos meses y su urgencia se ha ido comiendo el intercambio sobre la didáctica y otros asuntos... Además, ya hemos completado las tareas del Grupo de Trabajo por este curso, las reseñas, las referencias a películas, las propuestas de formación.
Sigamos concentrándonos en lo que ahora es URGENTE e IMPORTANTE.
El próximo día 1 de julio, a las 10 de la mañana, en la Plaza de España de Mérida, estaremos reunidos en CONCENTRACIÓN para protestar contra el tratamiento que se da a la Filosofía y a la Ética en el Anteproyecto de la LOE.
¿Por qué allí? Ese viernes el Consejo de Ministros se reune en Mérida, en vez de en Madrid.
Es importante seguir presionando ahora, ya que la aprobación del Anteproyecto LOE y su conversión en Proyecto de la LOE, y consecuente remisión al Parlamento, está prevista para este mes de julio, que se acerca ya, para el que sólo quedan cuatro días.
Tendremos que seguir proponiendo nuestras alternativas y mostrando nuestra disconformidad si lo que se envía al Parlamento no nos gusta, pero todo lo que consigamos ahora será un gran avance.
Ánimo.
Nos vemos en Mérida para defender a la Filosofía.
Carlos P.
(Os recuerdo que se están intentando organizar autobuses, coches compartidos, etc. Para más información, podéis buscar en el foro de Sí a la Filosofíay, de la zona de Andalucía, en la sección de novedades de la web de la AAFi, donde además podéis encontrar direcciones de correo para consultar, foro, etc.)
Llamamiento por la filosofía
Pese a que la necesidad de una confrontación racional entre las diversas experiencias culturales del mundo es algo reconocido por todos, el encuentro entre las distintas civilizaciones viene a saldarse hoy a través de un aplanamiento generalizado de las costumbres y las formas de vida, así como a través de una pérdida de la memoria histórica: más que las virtudes respectivas, cada civilización intercambia con las otras sus defectos y aspectos más deteriorados.
En aquel crisol de civilizaciones que fue el mundo griego surgió un alimento vital permanente: la reflexión filosófica, un saber que ha caracterizado a nuestra historia y al cual debemos los trazos distintivos de nuestra civilización. Sin embargo, en las escuelas de muchos países, la enseñanza de la filosofía y de la historia del pensamiento filosófico se ignora o tiende a reducirse cada vez más: millones de jóvenes estudiantes ignoran el significado del término filosofía. Educamos talentos técnicos-prácticos, pero atrofiamos el genio de la invención filosófica. En consecuencia, cada vez son menos las personas en condiciones de comprender la conexión de factores que constituyen la realidad histórica; cuando, de hecho, nunca ha tenido el mundo tanta necesidad de estas fuerzas creativas como hoy. Para estimular esa creatividad tenemos necesidad de una educación de la facultad del discernimiento crítico y, para ello. tenemos necesidad de hombres v mujeres educados en la filosofía.
Hacemos por tanto un llamamiento a todos los parlamentos y gobiernos del mundo a fin de que en todas las escuelas del mundo se confirme y se refuerce o bien se introduzca, con la plenitud de su título, el estudio de la filosofía en su curso histórico y en su conexión con las ciencias -desde el pensamiento griego y las grandes civilizaciones orientales hasta hoy- como premisa indispensable para un auténtico encuentro entre pueblos y culturas y para la fundación de nuevas categorías que superen las contradicciones actuales y orienten el camino de la humanidad hacia el bien común.
En esta hora confusa y extraordinaria de la Historia, cuando el término humanidad comienza a asumir el significado de todos los hombres, hace falta una orientación civil. Hace falta la filosofía.
30 de noviembre de 1992
Promotores: Remo Bodei, Frenando Bologna, Reinhardt Brandt, Massimo Cacciari, Vincenzo Capelletti, Jacqúes Derrida, Hans-Georg Gadamer, Ilya Prigogine, Paul Ricoeur, Gianni Vattimo.
Istituto Italiano per gli Studi Filosofici
Traducción: Manuel Barrios Casares
Colgado por Samuel Izquierdo
Hoy han colgado en la web el número 10 de Mundo Educativo, una revista digital relacionada con una conocida academia.
En ella hay dos artículos sobre la problemática situación de la Filosofía en el Anteproyecto de la LOE.
¡Que aproveche la lectura!
(NOTA: En el artículo de Carlos Portillo, lo que aparece como bibliografía eran notas a pie de página, de ahí el formato extraño que tiene).
El próximo día 1 de julio, viernes, va a celebrarse un Consejo de Ministros fuera de Madrid, en Mérida.
La plataforma de profesorado y alumnado de Filosofía vamos a ir a mostrar nuestro desacuerdo con el tratamiento dado a la Filosofía en el Anteproyecto de la LOE.
Creemos que es muy importante que seamos muchas personas las que estemos allí defendiendo a la Filosofía, por eso te proponemos que nos acompañes, te convocamos:
Concentración el 1 de julio, a la 10 de la mañana, en la plaza de España en Mérida.
Posiblemente se organicen autobuses o coches compartidos...
Más información en Sí a la Filosofía y en la web de la AAFi.
El próximo día 1 de julio, viernes, va a celebrarse un Consejo de Ministros fuera de Madrid, en Mérida. La plataforma de profesorado y alumnado de Filosofía vamos a ir a mostrar nuestro desacuerdo con el tratamiento dado a la Filosofía en el Anteproyecto de la LOE.
Concentración el 1 de julio, a la 10 de la mañana, en la plaza de España en Mérida.
Más información en Sí a la Filosofía y en la web de la AAFi.
El Instituto de Filosofía del CSIC hace público su inequívoco rechazo del anteproyecto de Ley Orgánica de Educación de 30 de marzo de 2005 en todo lo referente a la presencia de la filosofía en el currículum académico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato. La severa reducción de la docencia del Departamento de Filosofía en el Bachillerato y su desaparición en el nivel de la Secundaria Obligatoria carecen de toda justificación objetiva en vista de los altos fines formativos que la propia ley señala a estas etapas educativas. La condición marginal, si es que no residual, a que queda condenada la filosofía entrañaría más bien un grave daño a la formación intelectual de las futuras generaciones de estudiantes y una laguna, también lesiva, en la formación ético-política de los futuros ciudadanos adultos.
Como reflexión sistemática y crítica sobre la racionalidad en sus múltiples dimensiones, teórica y práctica, científica y valorativa, ética y política, experiencial y cultural, no hay sustituto posible de la filosofía en una educación orientada a la responsabilidad racional de los sujetos. El diálogo cuestionador que la filosofía siempre ha planteado, y sigue planteando, con los distintos saberes científicos y a propósito de los distintos ámbitos del hacer humano, es, sin ninguna pretensión de autosuficiencia, parte esencial de la aventura del conocimiento y contenido irrenunciable de la idea de libertad. La actividad filosófica, sus logros y su tradición son por ello mismo un rasgo característico de la identidad y la cultura europeas, de sus realidades más valiosas y de sus ideales universalizables. Pero las realidades y los ideales de libertad y justicia, de conocimiento y autoconocimiento, pierden vigor y vigencia si se dan por supuestos o por garantizados y si se desvirtúa el esfuerzo institucional por la trasmisión viva -crítica y autocrítica (es decir, filosófica)- de su sentido y valor.
Por las razones anteriores, ajenas a todo interés gremial, el Instituto de Filosofía del CSIC, como parte de la comunidad filosófica española, solicita del Ministerio de Educación la retirada de las modificaciones propuestas en relación con la enseñanza de la filosofía en el citado anteproyecto.
y si estás leyendo esto después de las 7 de la tarde del día 23 de junio, es que te has despistado y ya llegas tarde...
...nos vemos en la Facultad de Filosofía de Sevilla.
Carlos P
NO TE OLVIDES, la cosa es grave, lee el artículo del post anterior para hacerte cargo:
ASAMBLEA CONJUNTA EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA DE SEVILLA
La vocalia de Sevilla de la ASOCIACIÓN ANDALUZA DE FILOSOFIA, conjuntamente con la tesorería de la AAFI, el Decanato de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla y la Asamblea de alumnos de dicha Facultad, CONVOCAN A UNA ASAMBLEA CONJUNTA, la cual tendrá lugar en el Salón de actos de la Facultad de Filosofía de Sevilla, el día 23 de Junio, Jueves a las 19 horas.
ORDEN DEL DÍA:
1. Información del estado actual de las negociaciones y análisis de las distintas posturas que se han ido tomando por las diferentes asociaciones y por el Ministerio.
2. Nuevas propuestas y posibles acciones a tomar. Llamada a la unidad de acción.
3. Ruegos y preguntas.
NOTA: Están invitados todos los profesores, alumnos, ... pertenezcan o no a la Asociación o a la Vocalía.
"¿QUÉ TIENE ESTE GOBIERNO CONTRA LA FILOSOFIA?
La LOE es la nueva Ley de Educación del PSOE, se trata de una ley de partido, con clara voluntad de conformación ideológica a través del sistema educativo, como es fácil de ver a poco que rasquemos en cuáles son las novedades que aporta este anteproyecto. Entre los catorce párrafos dedicados a los principios de la ley el término "conocimiento" sólo aparece una vez. En los catorce párrafos dedicados a los "fines" sólo leemos dos veces dicho término; la mayor parte de los fines de la ley están dedicados a valores de tipo ideológico.
La obsesión del "legislador" por salvar las desigualdades sociales de género, de clase, de raza, de inmigración, o de religión por medio del sistema educativo le lleva a supeditar todo el planteamiento de la ley, como ya hiciera la LOGSE, a la obtención del título de graduado en ESO por todos los jóvenes de entre 16 y 18 años.
Para ello, la nueva ley hace propuestas como las siguientes: los alumnos de ESO ( de 12 a 16 años) sólo podrán repetir dos años de los cuatro que dura la etapa y podrán no repetir con tres asignaturas suspensas.
Si hubieran repetido un año y no estuvieran en condiciones de promocionar de 2º a 3º podrán incorporarse a un programa de diversificación curricular para poder obtener el título de Graduado en ESO de una manera más fácil.
Si tuvieran 16 años y no hubieran obtenido el título de graduado en ESO y quisieran, podrían incorporarse a un programa de Iniciación Profesional.
Esta es la aportación que hace la ley en el sentido de permitir de algún modo los tan traídos y llevados"itinerarios", aunque no los denomine así.
Pero de todos modos, los propone un poco tarde y por exclusión, es decir porque el alumno no ha conseguido obtener el título de Graduado en ESO, no por libre elección antes de fracasar.
Como todo el esfuerzo legislativo va dirigido a este tramo educativo, para el bachillerato sólo deja dos años, en los cuales se pretende que el alumno adquiera todos los conocimientos científicos y humanísticos necesarios para continuar una formación universitaria o una formación profesional de grado superior. Las facilidades para aprobar en la larga etapa de la Secundaria Obligatoria y la brevedad del Bachillerato son las mayores pegas que subsisten en la LOE y que seguirán impidiendo dar solución a los graves problemas que afectan al sistema educativo.
Problemas detectados como el bajo nivel intelectual que se obtiene en la enseñanza secundaria tanto en la obligatoria como en el bachillerato o la formación profesional, la falta de competitividad tecnológica y científica de nuestro país no reciben soluciones satisfactorias en la nueva ley, o reciben soluciones sesgadas por los prejuicios del legislador.
Se hace un análisis muy poco realista y en ningún momento se reconoce la relación causal que puedan tener estos datos con la promoción automática y la evaluación de los alumnos, tal y como se plantea en la LOGSE. Hoy 15 años después de la implantación de esta ley se dejan sentir las consecuencias de una ley muy politizada.
La nueva Ley de Educación en materia de evaluación y promoción es totalmente continuista con la LOGSE y las soluciones que la LOE da en este punto son completamente de parcheo, adaptaciones curriculares, autonomía de los centros para organizar los refuerzos, etc. Si un alumno no está capacitado o no trabaja lo suficiente para alcanzar los objetivos mínimos exigibles, hay que "adaptar el currículum", es decir rebajar los objetivos hasta que los cumpla. La LOE convierte la adaptación curricular en una propuesta fundamental para conseguir salvar la aplicación de una ley, que nace ya asumiendo el fracaso, y agudiza la retórica de la culpabilidad del profesor ante el fracaso del alumno, pues, cada vez, que la nueva ley utiliza el término "esfuerzo" lo hace como "esfuerzo compartido" de toda la comunidad educativa. Cuando se habla de "evaluación del alumnado", se habla de "evaluación del profesorado, del centro, del currículo", etc. No se apela al esfuerzo personal ni a la responsabilidad del alumno.
Una de las pocas novedades que presenta la LOE es que suprime la Ética de 4º de ESO. La LOGSE había reducido la Ética a un solo curso en toda la formación primaria, secundaria y bachillerato. La LOE, la nueva ley del PSOE, elimina el único curso de Ética que tenía la Enseñanza Secundaria en 4º de ESO. En cambio, se propone una asignatura de Educación Cívica en Primaria, Secundaria y Bachillerato.
La otra novedad que presenta la LOE afecta a la filosofía, es la eliminación de la Filosofía como materia común de Bachillerato. La LOGSE había eliminado la Historia de la Filosofía como materia común de 2º de bachillerato, que el Decreto de Humanidades del PP había recuperado. El Anteproyecto de la LOE no contempla la Filosofía como materia común en ninguno de los dos cursos del bachillerato pues la asigna a una modalidad de bachillerato y tampoco explicita si estará presente en un curso o dos.
Es obligado preguntarse a qué se debe este afán del PSOE por eliminar la Filosofía y la Ética del bachillerato cada vez que llega al gobierno y proyecta una ley de Educación.
El actual gobierno demuestra una confusión desgraciada al abolir la Etica del sistema educativo y querer reemplazarla por una Educación para la Ciudadanía que es una enseñanza de orientación política, pues la virtud moral no es sólo cuestión de ciudadanía, sino de conciencia moral. No debemos olvidar que fue en la Atenas clásica, la polis que inventó la democracia, donde el primer filósofo fue condenado a muerte por seguir los dictados de su propia conciencia. Por medios democráticos se pueden hacer cosas buenas y malas y si los ciudadanos desconocen la honestidad y la integridad moral, la democracia será deshonesta e inmoral.
Los que conocemos los contenidos y la utilidad que tiene la enseñanza de la filosofía en este tramo educativo comprendemos fácilmente que esta supresión es un ataque en toda regla a la libertad de convicciones y creencias, a la libertad de pensamiento en último término. Sólo la arrogancia política de quienes se creen en posesión de la verdad absoluta puede explicar la osadía de suprimir de un plumazo la enseñanza de la Historia de la Filosofía del bachillerato, entre otras cosas porque ni siquiera se respalda con argumentos, razones o cálculos. Seguramente, la única razón es que los ciudadanos que disponen de una capacidad reflexiva y crítica no son tan manipulables como aquellos que tienen por única filosofía una "ideología política". En las clases de historia de la filosofía les enseñamos a los jóvenes a pensar sobre las ideas que forman sus creencias, sobre las ideas que se pregonan desde los partidos, cuál es su origen, cuáles han sido las
repercusiones históricas de las mismas, buenas y malas, o en qué medida subsisten transformadas en otras ideas al uso.
La libre reflexión sobre las ideas está de más cuando lo que se pretende es la propaganda política y partidista. Mientras la derecha liberal no sea capaz de tener una ideología que llegue a las emociones del pueblo, pues nada más que con la idea de la justicia del estado de derecho no lo consigue y la derecha más "derecha" no tenga otra ideología que la de la "Iglesia católica", el campo ideológico será pan comido. La izquierda liberal no es ningún problema pues el compromiso ideológico y político será suficiente para mantener su silencio. La izquierda católica tampoco es un problema pues
suele identificar la ideología social del partido con el mensaje social de la iglesia; éstos son los que suelen llevar a sus hijos a colegios de religiosos y luego comparten los ataques a la Iglesia. Por esta banda del espectro ideológico pueden incluso robar votos a la derecha católica que con frecuencia se ven más identificados con los discursos sociales del PSOE que con el liberalismo económico de la derecha.
Si se suprime la enseñanza de la filosofía, ya no quedará ningún testigo histórico de las falacias ideológicas y políticas, de los errores históricos a que han dado lugar. Y cualquier José Luis Rodríguez Zapatero de turno podrá utilizar los recursos lingüísticos de los filósofos sin miedo a que nadie detecte sus gazapos. Nadie sabrá que del Tratado sobre la paz perpetua de Kant sólo sabe el título, o que términos que suenan muy bien como "alianza de civilizaciones" o "diálogo" forman parte de teorías filosóficas, cuyo contenido y argumentos no importan mucho y que sólo los utiliza como recursos retóricos.
Paradójicamente, en un momento en el que se ha hecho tanta propaganda de las virtudes de pertenecer a la comunidad europea se suprime del plan de estudios de un plumazo y sin previa consulta la única asignatura que enseña el pensamiento europeo formando parte de una mima historia. Pues la historia de la filosofía que venimos enseñando en bachillerato establece un hilo conductor, sin fisuras de fronteras ni naciones, entre los pensadores más relevantes de la historia europea, desde sus orígenes hasta hoy, como contribuciones a una misma historia cultural y de pensamiento, que es el pensamiento racional.
Tal vez, el que se trate de la historia del pensamiento racional sea precisamente un objetivo a combatir por parte de nuestros actuales gobernantes. Como es bien sabido, para el actual gobierno de España es preferible resaltar la importancia de las distintas religiones, algunas que ni siquiera respetan los derechos humanos en sus propios credos, porque la fe ciega en ideologías religiosas o políticas es siempre preferible para los gobiernos sectarios; pues es más manipulable que la racionalidad y la libertad de pensamiento.
Este gobierno parece considerar, seguramente con acierto, que para llegar a las más elevadas instancias de la nación no es necesario saber mucha filosofía y que tal vez conviene que los ciudadanos no sepan de dónde extraen sus baterías dialécticas los políticos.
Sin embargo, las Asociaciones de Filosofía consideramos que saber de dónde extraen sus falacias los políticos es muy útil para la formación de ciudadanos libres y un derecho irrenunciable que no nos pueden sustraer los que representan el gobierno de turno. Los que gobiernan son representantes del pueblo, de la sociedad civil, y no el pueblo mismo, algo que no deben olvidar si quieren cumplir su papel que es meramente representativo. Una ley de Educación como otras leyes que afectan a cuestiones fundamentales de convivencia debe someterse a referéndum, no al simple negocio parlamentario de grupos que mercadean con los votos a su conveniencia partidista.
La eliminación de la enseñanza de la Ética no es tampoco casual ni inocente sino que responde a una visión equivocada de la persona y de su autonomía moral que presupone que los jóvenes no necesitan reflexionar sobre lo que está bien y mal sino que los políticos son quienes tienen derecho a decir lo que está bien y mal en sesión parlamentaria. La heteronomía moral implícita en este planteamiento es alarmante y revela la falta de higiene moral e ideológica que lleva al actual gobierno a creer que la solución de los problemas de la educación está en la eliminación de la Historia de la Filosofía y de la Ética.
La supresión de la enseñanza de la Filosofía produce alarma a todas aquellas personas que detectamos, en el comportamiento sectario de este gobierno, los tintes propios de la manipulación ideológica y de la falta de respeto a la sociedad civil.
Los primeros implicados desde la sociedad civil en la preparación de una ley de educación deberían ser los profesores; somos, sin embargo, los grandes ausentes. ¿A quien han preguntado para tomar decisiones como la de eliminar la Historia de la Filosofía del Bachillerato?. En ningún caso se ha comunicado ni consultado por parte del Ministerio a las Sociedades de Filosofía semejante decisión.
El diálogo con los distintos sectores sociales al que se refiere el MEC ha sido un diálogo de sordos. En los centros de Enseñanza Secundaria tampoco se ha debatido este Proyecto, porque existe un profundo escepticismo entre los profesores de secundaria acerca de que el diálogo con este gobierno sea algo más que una palabra hueca.
Rosa Mª Rodríguez Ladreda
Es presidente de la Asociación Andaluza de Filosofía y vocal de la
Federación de Sociedades de Filosofía""
Para la cabal lectura del artículo remitmo a su edición impresa en el períodico EL MUNDO(20/06/2005)
Samuel Izquierdo"
No debemos olvidarnos de la convocatoria de la asamblea de mañana. Hay muchas cuestiones que tratar, algunas decisiones que tomar y mucha información que compartir.
Cuidado con la desinformación. Recientemente han salido en algún medio aislado noticias ambiguas que parecen diseñadas para tranquilizarnos pero que, como las promesas del Ministerio, están llenas de "aún sin confirmar".
Repito aquí la convocatoria. Es urgente e importante. No faltéis, por favor.
Carlos
ASAMBLEA CONJUNTA EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA DE SEVILLA
La vocalia de Sevilla de la ASOCIACIÓN ANDALUZA DE FILOSOFIA, conjuntamente con la tesorería de la AAFI, el Decanato de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla y la Asamblea de alumnos de dicha Facultad, CONVOCAN A UNA ASAMBLEA CONJUNTA, la cual tendrá lugar en el Salón de actos de la Facultad de Filosofía de Sevilla, el día 23 de Junio, Jueves a las 19 horas.
ORDEN DEL DÍA:
1. Información del estado actual de las negociaciones y análisis de las distintas posturas que se han ido tomando por las diferentes asociaciones y por el Ministerio.
2. Nuevas propuestas y posibles acciones a tomar. Llamada a la unidad de acción.
3. Ruegos y preguntas.
NOTA: Están invitados todos los profesores, alumnos, ... pertenezcan o no a la Asociación o a la Vocalía. Y en especial, me dirijo a los de Córdoba, que tienen dificultades para reunirse. Córdoba, no dista mucho de Sevilla.
Romualdo Benítez, el vocal de la AAFi por Sevilla, nos ha hecho llegar esta convocatoria:
ASAMBLEA CONJUNTA EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA DE SEVILLA
La vocalia de Sevilla de la ASOCIACIÓN ANDALUZA DE FILOSOFIA, conjuntamente con la tesorería de la AAFI, el Decanato de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla y la Asamblea de alumnos de dicha Facultad,
CONVOCAN A UNA ASAMBLEA CONJUNTA
que tendrá lugar en el Salón de actos de la Facultad de Sevilla, el día 23 de Junio, Jueves a las 19 horas.
ORDEN DEL DÍA:
1. Información del estado actual de las negociaciones y análisis de las distintas posturas que se han ido tomando por las diferentes asociaciones y por el Ministerio.
2. Nuevas propuestas y posibles acciones a tomar. Llamada a la unidad de acción.
3. Ruegos y preguntas.
NOTA: Están invitados todos los profesores, alumnos, ... pertenezcan o no a la Asociación o a la Vocalía. Y en especial, me dirijo a los de Córdoba, que tienen dificultades para reunirse. Córdoba, no dista mucho de Sevilla.
Por otro lado, me parece que estamos en un buen momento político para pedir o exigir un PACTO DE ESTADO sobre la Educación, que es lo más razonable, porque, como todos sabemos, si el PP gana las elecciones, aparecerá una nueva Ley.
El PACTO DE ESTADO es una utopía, es decir, algo hacia lo cual debemos tender, algo que debe guiar nuestro comportamiento. Una utopía no es "un cuento chino", como en la actualidad se le está dando ese significado. Una utopía también fue en la República pedir el voto para la mujer.
NO A LA LOE.
SÉ PRÁCTICO, PIDE LO IMPOSIBLE.
Saludos a todos, Romualdo
Creo que es importante que leamos con cuidado estas preguntas y estas respuestas: contienen mucha información que tendremos que interpretar. La fuente debe ser el libro de actas del senado o algo así. Me la envió una senadora a la que escribí un correo apoyando a la manifestación de Madrid, en respuesta a la preocupación que le manifesté sobre el papel de la Filosofía y la Ética en el nuevo sistema educativo de la LOE.
Un saludo y buena lectura. Espero que lo comentemos ampliamente.
Carlos Portillo
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DE DOÑA ROSA NURIA ALEIXANDRE I CERAROLS, DEL GRUPO PARLAMENTARIO CATALÁN EN EL SENADO DE CONVERGÈNCIA I UNIÓ, SOBRE LOS CRITERIOS PARA DECIDIR EL CONTENIDO Y LAS PERSONAS RESPONSABLES DE IMPARTIR LA ASIGNATURA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA (S. 680/000458).
El señor PRESIDENTE: Pregunta de la senadora Aleixandre y Cerarols.
Tiene la palabra su señoría.
La señora ALEIXANDRE I CERAROLS: Muchas gracias, señor presidente.
Bienvenida, señora ministra.
Desde la aparición en la prensa de informaciones sobre el anteproyecto de Ley Orgánica de Educación, ésta ha sido motivo, como es lógico, por parte de toda la comunidad educativa, de mucho debate. Pero llama la atención el número de asuntos polémicos y la virulencia que han provocado. Hoy sólo le pido la definición sobre uno de ellos, la asignatura de Educación para la ciudadanía, una asignatura sin contenido conocido, que a algunos de cierta edad y de todo el país, incluso los que se declaran de izquierdas y socialistas, nos suena a formación del espíritu nacional bis, en versión socialista.
Señora ministra, no dudamos de que esta sociedad necesita educar a los escolares en comportamiento, en sociedad, en normas básicas de convivencia, siempre ha sido así. La familia y la sociedad educan al individuo en las normas que ella misma crea. La escuela le enseña y, en todo caso, complementa su educación. Se educa con normas, con ejemplos todos los días, en cada momento, valorando, estimulando, reprimiendo, si es necesario, pero no memorizando reglas en una asignatura. El niño no es sexista si su familia y su sociedad no lo es, y éste es un ejemplo. No puede hacerse a través de una asignatura, y menos si ésta sustituye a enseñanzas sobre pensamiento humano, sobre la capacidad de razonar, de tener criterio, de cuestionar, de espíritu crítico, y ésta es la base de la filosofía, que es una de las asignaturas que iba a desaparecer.
Señora ministra, posiblemente la respuesta de hoy sea distinta a la que me hubiera dado la semana pasada, ya que, según información que nos ha llegado, anteayer, en una reunión entre el secretario general de Educación del Ministerio, el señor Alejandro Triana, y representantes de la Federación de Sociedades de Filosofía (Fesofi), se llegó a unos primeros acuerdos, entre los que se contemplaba la permanencia de la asignatura de filosofía en el Bachillerato.
Señora ministra, por eso a día de hoy le preguntamos, )quién y con qué criterio va a decidir el contenido de esta asignatura llamada Educación para la ciudadanía?
Gracias.
El señor PRESIDENTE: Gracias, señora senadora.
Tiene la palabra la señora ministra.
La señora MINISTRA DE EDUCACIÓN Y CIENCIA (Sansegundo Gómez de Cadiñanos): Gracias, señor presidente.
Señoría, el área de Educación para la ciudadanía seguirá en sus contenidos las recomendaciones del Consejo de Europa y de la Unión Europea, que la ha incluido entre las competencias clave para desarrollar en el proyecto Educación y Formación 2010, y será impartida por profesores habilitados para impartir materias de Filosofía y Ciencias Sociales en los distintos niveles.
El señor PRESIDENTE: Gracias, señora ministra.
Tiene la palabra su señoría.
La señora ALEIXANDRE I CERAROLS: Gracias.
Gracias, señora ministra. Nos alegramos de que no se haya hecho caso omiso de las miles de cartas que han llegado de padres y educadores de todo el país y de que se haya implantado el sentido común. Creemos que debe ser un área, no una asignatura, como se dijo en un principio. Un gobierno socialista no puede hacer caso omiso de las Humanidades.
En esa misma reunión se habló de un pacto educativo, un pacto que la misma federación pedía no solo a los miembros del Gobierno sino también a las comisiones de Educación del Congreso y del Senado. )Le suena, señora ministra? Es lo mismo que le pidió nuestro grupo al iniciar la legislatura; es lo mismo que le pedimos a un Gobierno que utilizó la palabra diálogo como estandarte, que esperemos que no acabe siendo un diálogo para sordos. Profesores de Secundaria, universitarios, madres, padres y alumnos de todas las asociaciones nos piden diálogo. Se lo piden a ustedes, nos lo piden a nosotros, a todos. Nos piden que pactemos, que lleguemos a una sola ley para la Educación, porque es para todos los españoles, ahora y más adelante. Le pido de nuevo que no haga oídos sordos ante las súplicas, que hable con todos nosotros también para evitar que esta ley sea una ley más en la educación española.
Gracias.
El señor PRESIDENTE: Gracias, señoría.
Tiene la palabra la ministra de Educación y Ciencia.
La señora MINISTRA DE EDUCACIÓN Y CIENCIA (Sansegundo Gómez de Cadiñanos): Gracias, señor presidente.
Señoría, usted se ha referido a dos cuestiones combinadas, una es Educación para la ciudadanía, sus contenidos, su papel en el sistema educativo y la otra son las Humanidades. Con mucho gusto le voy a contestar en relación con las dos.
En primer lugar, la propuesta que contiene la Ley Orgánica de Educación referente a Educación para la ciudadanía como materia común en todas las etapas del sistema educativo, nos asemeja a numerosos países europeos que imparten educación cívica en Secundaria e incluso en Primaria. Con ese nombre de Educación Cívica o Educación para la ciudadanía encontramos materias obligatorias en Francia, Polonia, Italia, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, Irlanda, Lituania, Estonia, Austria o Luxemburgo, por poner algunos ejemplos.
Para la definición de los contenidos y la metodología más adecuada para impartirlos, por supuesto que estamos dialogando con todas las personas interesadas y capacitadas para ello. La base para el diseño, como siempre, será el trabajo de especialistas y, como le decía anteriormente, la importante información que nos proporciona el documento de la Unión Europea sobre competencias claves del Programa Educación y Formación 2010.
También atenderemos las recomendaciones del Consejo de Ministros de los países que forman parte del Consejo de Europa, que hace unos años señaló explícitamente: Los países deben hacer de la educación para la ciudadanía democrática un objetivo prioritario de la política educativa y sus reformas. Señoría, cada vez que nos preguntamos por qué tenemos problemas de convivencia en nuestros centros, en nuestra sociedad en general, por qué nuestros jóvenes no han recibido suficiente formación en todos esos valores, que estoy de acuerdo en que deben ser transversales en el sistema educativo, que son transmitidos por la familia y por toda la sociedad, pienso que no estamos haciendo lo suficiente. Por lo tanto, sigamos el camino ya marcado por muchos países democráticos y hagamos sitio para esta educación para la ciudadanía.
Paso a comentarle brevemente sus referencias a la Filosofía. Lo que esta semana hemos tratado con los profesores de Filosofía, con las asociaciones, es cómo definir más explícitamente lo que ya estaba en la Ley Orgánica de Educación, que era que todos los estudiantes de Bachillerato cursarán Filosofía, pero la definición que se incluía en la ley no resultaba suficientemente clara. Con mucho gusto vamos a corregir la definición y a aclararlo. Habíamos establecido una educación en Filosofía para los estudiantes que no pertenecían a las especialidades en las cuales se elegiría necesariamente la Filosofía también como materia específica, y con mucho gusto vamos a aclarar este asunto.
Con respecto a la Filosofía en la Enseñanza Secundaria Obligatoria, el curso de Ética sigue siendo parte de la asignatura Educación para la ciudadanía y, por supuesto, al tratarse de un curso de Ética englobado en la nueva área de Educación para la ciudadanía, nuestro propósito, siempre declarado, es que lo impartan los profesores de Filosofía.
El señor PRESIDENTE: Señora ministra, le ruego que concluya.
La señora MINISTRA DE EDUCACIÓN Y CIENCIA (Sansengundo Gómez de Cadiñanos): Termino, señor presidente.
En definitiva, Educación transversal para la ciudadanía, pero también educación cívica como en otros países europeos, sin que esto signifique en ningún caso que nuestros estudiantes no van a cursar Filosofía en Secundaria y en Bachillerato.
Muchas gracias.
El señor PRESIDENTE: Gracias, señora ministra.
El jueves 23 nos reuniremos de nuevo en la Facultad de Filosofía de Sevilla para organizar la defensa de la presencia de la Filosofía y la Ética en la Educación Secundaria (ESO y Bachillerato). Id reservando esa tarde (a partir de las siete) en vuestras apretadas agendas de fin de curso. La semana que viene confirmaremos fecha y hora.
CP
Bueno, llega el final de curso. Mañana miércoles cerramos las tareas del grupo de trabajo por este curso y nos concentramos en las cosas que quedan para este verano... Hemos hecho ya las recopilaciones de reseñas y críticas de películas, los interminables listados de libros... Mañana arreglaremos papeles para entregarlos al CEP... Queda ahora el futuro...
Primera cuestión: sin un buen futuro para la Filosofía y la Ética en el sistema, nuestro futuro docente va a ser menos interesante. Luego... acordáos de seguir apoyando la presencia de la Filosofía en el Bachillerato y de la Ética en la ESO (con sus nombres, por lo que ya sabemos). Estos días de principio de verano pueden ser cruciales.
Segunda cuestión: el curso que viene podemos retomar el Grupo de Trabajo y proponernos otras tareas al hilo de la formación que vayamos desarrollando, las nuevas necesidades que puedan surgir, etc.
Una más: invitamos al profesorado de Filosofía y Ética ha constituirse en Grupos de Trabajo el curso que viene y hacer lo propio.
Un saludo.
Carlos P.